Форумы-->Форум для внеигровых тем-->
1|2|3|4|5|6
| Автор | Монах и бес. |
|---|
для jura-khan:
Далия Трускиновская "Монах и кошка"
Нет, еще не читала. Внесла в список. Спасибо.
надо будет посмотреть
Этот фильм интересно будет смотреть в компании с проникшимися православием.
Много юмора. Это большой плюс фильму. При этом поднимаются очень серьезные вопросы.
Особо понравился эпизод с ловлей рыбы. Вспомнила себя в раннем детстве.
Подражала взрослым закидывая удочку и нечаянно поймала огромную рыбу.
Говорят побелела от страха, когда вытащила на берег. А я просто была в ужасе.
На улов не рассчитывала, просто развлекалась. | Смотрел как только вышел фильм. Режет глаза религиозная пропаганда к концу фильма, а так - вполне достойно, как для российского кинематографа.
Веселый легкий фильм | | +Но не ищите в нем никакого глубокого смысла, фильм рассчитан на православных | для Anaremix:
Но не ищите в нем никакого глубокого смысла, фильм рассчитан на православных
Ты пытаешься оскорбить православных намеком на неправильность их мышления? Атеистическая пропаганда?;)
Религиозной пропагандой считаешь вопрос "Зачем это всё?"
Может у тебя и ответ на него есть?))
Похоже на кладоискателя-неудачника - вернулся ни с чем, и рассказывает "ничего там нет")
Плохо искал.
Гордыня, коя в наш просвещенный век именуется "ЧСВ", затмила очи.
Насчёт глубоких смыслов - не знаю.
Но, по крайней мере один, не самый заметный, под парочкой очевидных спрятан. | | Смотрел как только он вышел. Мне понравилось. | | Так себе. Актеры хреново играют. | | "Вот сижу и мудрею. С каждой минутой это осознаю, что мудрею. Склад ума у меня такой."(с) | "- Вот канонизируют его через полторы тысячи лет, что ты тогда запоёшь?
- Ничего не запою." | | вот это фразы...Куманда, однако... | для мазерен:
Куманда
Если читать задом наперед и дописать букву "и"... ад на муки ждет монаха, но он не готов) | — Мудрость — состояние ума такое специфическое. Испытывал, владыка?
— Нет, Бог миловал. | для мазерен:
Исповедь одержимого бесом монаха настоятелю монастыря:
https://www.youtube.com/watch?v=0xM4I2yxHYU
Шикарный эпизод.
Как думаешь бес был искренним или издевался над настоятелем? | бес был искренним или издевался над настоятелем?
Издевался по своей же глупости, типа понимает реальное положение вещей.
"-зачем же вы берете всякий сброд?
-так ежель их не брать, то зачем вообще все это нужно?" | для Магн0лиЯ:
Магна, бес искренне издевался по своей природе. Но неточность. "Легион" - это не один бес, а множество, поскольку они вошли в стадо свиней и в море, чтобы не быть рядом с Христом.
Знаешь, что меня заинтересовало? Бес - есть дух грязный и отрицающий, а в конце подался в монастырь, как человек.
И Иисус выгнал торговцев с храма, и монах порушил их торговлю и бит был.
Это надо весь фильм на такие сопоставления проверять. | для Плач осени:
Хороший вариант. Но ведь при этом он мог искренне каяться в том, что понимал как грех для себя - любовь, мудрость, всепрощение, нестяжательство, которые проникали в него, как некогда милосердие в спальню Воланда?)
для мазерен:
"Легион" - это не один бес, а множество
В фильме, по крайней мере так было произнесено, Легион - личное имя, данное конкретно этому бесу, в честь того множества, в составе которого находилась его бабка.
Бес - есть дух грязный и отрицающий, а в конце подался в монастырь, как человек.
Они ведь заключили договор с монахом)
Бес выполнил свою часть, а значит и Иван Семенов должен был отдать ему душу.
Вот только договор состоит из слов, а они расплывчаты)
Душа монаха, как мы видели, в виде светящегося шарика ускользнула к Богородице.
Но ведь говорят "вложить всю душу", "отдать всего себя" и при этом речь не идет о потере себя)
Бес получил "душу" монаха, в комплекте с хромотой и заиканием)
У него появились духовные устремления, возможность изменить систему ценностей, он стал монахом, "получив" душу монаха не в качестве собственности, а в качестве наставника.
И Иисус выгнал торговцев с храма, и монах порушил их торговлю и бит был.
А Иисус не был бит)
Как верно было подмечено - у монаха было много любви, но мало смирения.
Именно по этой причине произошло такое проявление с такими последствиями. Истинное Смирение не помешало Иисусу изгнать торговцев, но замечательно защитило от их побоев)
Это надо весь фильм на такие сопоставления проверять.
Хорошо бы) | Магна, так первое сравнение начинается ещё с титров. Помнишь огонь, который вспыхивает на одежде монаха. Прямое сопоставление с схождение святого огня в Храме Гроба Господня. Да, куда не кинь, а бес - он своего рода то же иная сущность. То же самое относится к проделкам беса с водой и воздухом.
Магна, ты за правду приняла слова беса, что он один принял имя "Легион". Он лжёт, говоря и о "семье". Монах же его называет по чрезмерной доброте. Замечу, он и сам говорит, что привирает.)
Искушает монахов и игумена, как словами, так и делами. Вспомни трапезу с кашей. Положено смиренно есть, не болтать, а слушать житие святых. Ему сделали замечание. Бес же делал наоборот: не оставил есть, а наоборот, пытался есть дальше. Потом говорил разную похабщину. Пока монахи ели постную кашу, совращал парными котлетами. Пальцами стащил квашенную капусту. Опять же рассказ о посетителях того трактира, о другой мирской жизни. | Опять же Магна, бес не получил душу монаха, а всего лишь его тело, чтобы пройти уже другой путь.
Скит в лесу, больше похожий на землянку. Почему бес увеличил его до дома? Первое благо - это удобство, а в землянке с минимумом места монах не думает о благах, а молится. Бес и крест снёс, чтобы никто о вере не думал. Обстановка в доме не располагает к молитве. Бес и едой искушает, и властью, и златом, как Сатана Иисуса в пустыне. Тут так же глухое место.
А попытка сожжения на костре? Проверка веры - Иисус на кресте прямое сопоставление. | | Стяжательство. В спальне игумена появляется архимандрит и тонко намекает о продаже леса, чтобы поправить дела в монастыре. Помещики и сами придут и деньги принесут, чтобы в доле быть. Монах игумену заявил, что не имеет духа к стяжательсву, что его удивило...А если нет доверия, то и почва для беса, чем последний и пользуется по мере возможности. | для мазерен:
огонь, который вспыхивает на одежде монаха. Прямое сопоставление с схождение святого огня в Храме Гроба Господня.
С какой стати? От того огня не горят. Монах (именно монах, еще не бес) говорит "за грехи". Этот огонь сжег предыдущую обитель, "морально разложенную".
Он больше похож на огонь уничтоживший Содом и Гоморру.
Да, куда не кинь, а бес - он своего рода то же иная сущность. То же самое относится к проделкам беса с водой и воздухом.
Не поняла мысль.
Магна, ты за правду приняла слова беса, что он один принял имя "Легион". Он лжёт, говоря и о "семье". Монах же его называет по чрезмерной доброте. Замечу, он и сам говорит, что привирает.)
Привирает не равно лжет.
Он достаточно моноличностен, чтобы не считать его множеством. Мы например тоже очень "разноплановые личности", но ведь не рассматриваем себя как совокупность клеток или ментальных порывов.
Постоянно врать (например о том, что не был в Святой земле, не знал Иисуса) опасно и бессмысленно - могут изобличить.
Нечистая сила предпочитает обманывать не произнося лжи.
Конечно возможность размножения бесов - под большим сомнением, но тогда и считать, что он назвал монаху свое истинное личное имя, а не красивое абстрактное обозначение своего вида, нет никаких оснований.
Рассматривать вариант обмана можно, но нужно учитывать, помогает ли это режиссерскому замыслу.
Искушает монахов и игумена
Конечно искушает) "Главный проект" одно, а повседневная практика своим чередом)
Опять же рассказ о посетителях того трактира
О Гоголе и Пушкине)
У меня сложилось впечатление, что этот анекдот из какого-то художественного произведения)
бес не получил душу монаха, а всего лишь его тело, чтобы пройти уже другой путь.
Бес в теле монаха грабанул бы почту и ушел жрать фуагру. А он готов в монастыре сортиры чистить. Это душа.
Монах игумену заявил, что не имеет духа к стяжательсву, что его удивило
Игумен, по милости Божьей, "живет в медвежьем углу", где стяжательству в принципе нет возможности развернуться.
Где-то внутри он даже рад этому, поскольку понимает его пагубность.
Исповедь Ивана Семенова его не удивила, а шокировала, поскольку явно проявила бесовскую природу.
Истинная святость прячется, демонстрировать свой дзен - дурной тон, "Дао выраженное словами не есть истинное Дао", Иисус не говорил, что он Царь, только - "это ты сказал".
Вместе с тем, бес вполне может исповедоваться искренне, поскольку стяжательство для него норма, а нестяжательство - противоестественный грех) | тематика далека от меня, вообще никогда не понимал, откуда могут взять мудрость монахи или отшельники, ведь чем меньше взаимодействовать с миром, тем меньше о нем знаешь
можно годами слушать пение птичек и шум деревьев на ветру и стать счастливым, но это не мудрость, а умиротворенность |
1|2|3|4|5|6К списку тем
|
