Форумы-->Форум для внеигровых тем-->
1|2|3|4|5
| Автор | Ницше, что прочитать |
|---|
Перед Ницше нужно ознакомиться непременно с Кантом. Потом для старта взять "Весёлую Науку", затем "По ту сторону добра и зла" и, на закуску, "Так говорил Заратустра". После этого принимаемся за Шопенгауэра.
И, читая, не стоит забывать, что Ницше- ну просто эпический тролль космических масштабов. | Читай всё)) Ну,самое лаконичное его произведение-это "Сумерки Кумиров".Оно, по-моему,последнее.Многие говорят,что у него,мол,уже были нестерпимые боли и произведение безсвязно,но мне так не показалось.Скорее,как у Конфуция:изречения обо всём на свете.Своеобразная "Библия дэкаданса"))Читай его стихи,изучай биографию,но не те современные книжки,где ещё его рассматривают через призму социалистического неприятия,а переиздания биографии,например,ХIХ в.Фридрих не болезненный ханурик,а герой войны,кавалерист,получивший ранение в живот,от которого и приобрёл пожизненные проблемы со здоровьем.
Самая любимая фраза Ницше(он уже в двенадцать лет говорил её своей старшей сестре,которая,а не он сам,дала,кстати,официальное "добро" на использование учения в помощь фашистской идеологии):"Сначала ты управляешь собой,а потом управляешь всем миром". | | эпический тролль космических масштабов бредото! ))Ницше-гений и великий художник. | для BRUNYASHA:
Таки никто не спорит, но одно другого не отменяет же. | Перед Ницше нужно ознакомиться непременно с Кантом.
канта можно вообще нечитать.категорические безосновательные суждения. | | Когда-то скачал книжку "Ницше за 90 минут" Стретерн, П. сейчас попытаюсь прочесть. | Ницше окончил потерей рассудка, на его
последние работы нездоровье уже наложило свою
печать. Опасные идеи, однако, возникли много
раньше и не имеют ничего общего с медицинс-
ким диагнозом.
Возможно идеи, воссозданные мозгом Ницше свели его с ума. Если это так не поминайте меня лихом...
Или вспоминайте. Не знаю как лучше. | Как и всякая другая хорошо законс-
пирированная теория, учение Ницше о всепро-
никающей воли к власти, кажется, содержит
обычный элемент паранойи.
Наверное любая теория содержит элемент паранойи, если только с помощью нее пытаться объяснить все. | Однако он был настолько
выдающимся подростком, что не мог не прийти
к самопознанию самостоятельно, и с 18 лет уже
начал сомневаться в своей вере. Будучи прони-
цательным мыслителем, он не мог не заметить,
что в мире, окружающем его, люди находятся не
на своих местах. Символично, что эта мысль не
была ему кем-то навязана: он дошел до нее сам.
На протяжении всей своей жизни Ницше не ис-
пытывал интеллектуального давления ни со сто-
роны своих современников, ни со стороны давно
покинувших этот мир мыслителей: он был глубо-
ко оригинальным философом.
Думайте своим умом. И, возможно, вы также дойдете до какого нубудь очень важного открытия, которое может оказаться вашим сумасшествием. А может и не оказаться. | в 19 поступил в
Боннский университет, чтобы изучать теологию
и классическую филологию. Его судьба была за-
ранее распланирована «святыми женщинами», но
в нем уже зрело бессознательное стремление к
бунту, в дальнейшем наложившее свой отпечаток
на формирование его характера. Прибыв в Бонн,
замкнутый школьник неожиданно стал общи-
тельным студентом. Он вступил в модную студен-
ческую организацию, приобрел привычку выпи-
вать с товарищами и даже дрался на дуэли (обыч-
ный показной поступок, в результате которого он
получил свой почетный шрам — на носу, обычно
скрываемый дужкой очков). Но этот период был
необходим. К этому времени Ницше уже решил,
что «Бог умер».
Вот так вот. | Во время экскурсиило Колон-
гу он побывал в публичном доме. По словам са-
мого Ницше, этот визит был ненамеренный. Он
попросил прохожего провести его к ресторану, а
тот привел его в бордель. Вот как позже Ницше
описывал этот визит другу: «Неожиданно меня
окружило полдюжины призраков в мишуре и бле-
стящей ткани, выжидающе вглядывающихся в
меня. На какое-то время я потерял дар речи. За-
тем я инстинктивно набросился на единственный
сентиментальный предмет, находящийся в этом
месте: фортепиано. Я сыграл несколько аккордов,
которые вывели меня из оцепенения, и я убежал».
Музыка спасает от женщин!? | Невозможно точно ска-
зать, был ли этот визит случайным, и ограничил-
ся ли Ницше только ласканием клавиш фортепи-
ано. Можно лишь утверждать, что Ницше на тот
период был все еще девственен. Необычайно тон-
ко чувствующий юноша, он в то же время был
совершенно неопытен и неуклюж во многих мир-
ских делах. (Однако, несмотря на свой небогатый
сексуальный опыт, он искренне убеждал своего
друга в том, что удовлетворить его смогут лишь
три женщины одновременно.)
Ну это конечно. Мы ему тоже охотно поверим:) | Позже Ницше должен был признать, что в
том борделе он был пленен чем-то большим, чем
просто пианино. Он все-таки вернулся туда, и
почти точно можно сказать, что совершил еще
несколько визитов в подобные заведения уже в
Лейпциге. Вскоре он обнаружил, что заражен. Его
лечащий врач не сказал ему, что он болен сифи-
лисом (в то время врачи не сообщали своим па-
циентам о том, что они неизлечимо больны).
Не повторяйте этот опыт Ницше. | Второй эпизод, изменивший его жизнь, про-
изошел с ним тогда, когда он посетил букинис-
тический магазин и случайно наткнулся на книгу
Шопенгауэра «Мир как воля и представление». «Я
взял в руки незнакомую книгу и начал листать
страницы. И какой-то демон шепнул мне на ухо:
«Возьми эту книгу домой». Так, вопреки своему
принципу никогда не покупать книгу сразу, я все
же купил ее. Вернувшись домой, я тут же очутил-
ся на своей кровати с моим новым сокровищем и
позволил мрачному гению завладеть моим разу-
мом...
Бойтесь книг. Они захватывают ваш разум!
Читая вы становитесь другими. | Расточительность Вагнера постоянно
приводила его к финансовым крахам, и он пола-
гался на поддержку ряда богатых благодетелей,
включая короля Баварии Людвига, который вло-
жил в него огромное количество казенных денег.)
Только слушая музыку Вагнера, можно постичь
убедительность и роковое очарование его харак-
тера. Сам композитор был так же явно ошелом-
ляющ, как и его очаровывающие композиции.
Юный Ницше очень быстро попал под влияние
этой опьяняющей атмосферы, где царствовало
воображение.
Дурное влияние Вагнера - представилеля "золотой" не молодежи той эпохи. | Проезжая Франкфурт по пути на фронт,
он видел ряды кавалерии, с грохотом проносящи-
еся по улицам в полном боевом облачении. Как
будто пелена спала с его глаз. «Впервые я почув-
ствовал, что сильнейшая и высочайшая воля к
жизни проявляется не в борьбе за существование,
а в воле к власти, в воле к войне и господству».
Концепция воли к власти появилась на свет, и хотя
с годами она претерпела серьезные изменения,
будучи рассмотренной в индивидуальном и соци-
альном, а не в чисто военном смысле, она все же
никогда не будет свободна от первоначального
«военного» контекста.
Воля к власти. Да это стремление доминировать есть у многих. Вот обэтом у Ницше нужно почитать по подробнее. | Между тем как Бисмарк подавил французов,
Ницше пришел к открытию, что война — это не
только триумф. На поле битвы при Верфе он ока-
зался посреди «усеянной человеческими останка-
ми и смердящей трупами» равнины. Позже его
назначили сопровождающим в тыл шестерых ра-
неных. Среди раздробленных костей и гниющей
плоти умирающих солдат Ницше держался, как
мог, но по возвращении в Карлсрух он и сам был
едва живым. Его срочно госпитализировали, пы-
таясь уберечь от дизентерии и дифтерии.
Ограничитель "Воли к власти". | На протяжении XIX века классическая культура была
священной. Ее идеалы чести, культуры и демок-
ратии апеллировали к самоутверждению возни-
кающего среднего класса. Никому не хотелось
услышать, что все это было большой ошибкой.
Фраза вырваная из контекста. Хотя я ее сам вырвал из текста, но в тексте она мне тоже показалась вырваной из контекста.
Но суть чем-то похожа на "тлетворное влияния романтизма" по Кролму. | Даже наши так называемые лучшие порывы име-
ют свои темные или худшие стороны: «Каждый
идеал предполагает любовь и ненависть, благово-
ление и презрение. Самый ценный порыв может
возникнуть как из положительной, так и из отри-
цательной стороны». С его точки зрения, хрис-
тианство произошло именно из отрицательной
стороны. Оно возникло в Римской империи как
религия угнетенных и рабов, что было видно уже
по одному ее отношению к миру. Эта религия по-
стоянно пыталась побороть наши наиболее силь-
ные позитивные инстинкты. Это отрицание было
как сознательное (в одобрении аскетизма и само-
отречения), так и бессознательное (в отношении
кротости, которую Ницше рассматривает в каче-
стве бессознательного выражения возмущения,
замены агрессии слабостью).
Отношение Ницше к христианству.
Кротость - бессознательное выражение возмущения, замена агрессии слабостью.
Я так понимаю - вынужденное повиновение?
А вот Н. В. Гоголь писал "Блаженны кроткие, яко тии наследят землю — не питающие гнева ни противу кого, всепрощающие, любящие, которых оружие — всепобеждающая кротость." Сомневаюсь что кротость победит всех. | наиболее искренние поклонники Ницше от-
вернулись от него. По иронии, причиной этому
послужил довод, который сейчас более всего вос-
хищает (даже тех, кто ненавидит его философию).
В этой работе Ницше начал развивать свой стиль,
который позволил ему стать одним из мастеров
немецкой литературы. Стиль Ницше всегда был
бойким и ясным, а его идеи — понятными, но
сейчас он стал писать афоризмами. Использова-
нию скучных аргументов он предпочел серию
проницательных высказываний, быстро пере-
ключающихся с одной темы на другую.
Это очень важное свойство быть понятным. Когда что-то пишешь, главное, чтобы тебя лучше поняли. Но ошибки в понимании неизбежны. |
1|2|3|4|5К списку тем
|
