| Автор | Гениальный, плохой, злой |
|---|
темку можно крыть уже изжила себя
а по теме если человек злой то он злой
гениальные люди тоже бывают злые
как говорится не буди ветер не разбудишь и ураган |
для wrigley:
Ты всех гениев перебрал?)
От хоть бы 1 гениального, хорошего и доброго сюда на обсуждение принес. А то зашел, как злыдень. |
для СвиноПас:
я не знаю гениальных людей потому что если я думаю что он гениальный то может быть в других глазах не гениальный ежи ли я думаю про него что он к примеру самозванец |
для wrigley:
я не знаю гениальных людей
Слова всегда вторичны относительно сути. Значит- есть. Или были. |
| Слова всегда вторичны относительно сути. Весьма здорово! Чье это? |
для Лиссса:
та Гегель наверно. Мб не дословно, но навскидку. Народ уточнит, кто в курсе.
Сперва образ (суть), потом понятие. Из материального мира.
В динамике - если сам не видел, но это понятие у тебя от кого то (тот же Бог, как сформулированная кем то идея) - то все равно первична суть как идея. А слово -просто знак, обозначение этой сути. |
| Ну, и шоб сразу два раза не вставать - знак материальный, ибо воспроизводится посредством воздуха. |
для СвиноПас:
А слово -просто знак, обозначение этой сути. Ну не так уж и просто, слово это оружие -отстаивающая суть! |
ибо воспроизводится посредством воздуха.Ха ха ха!
Так когда и пукнешь-то же самое! |
для СвиноПас:
образ (суть)
А шо, образ передает суть без искажений? Опыт общения с продактами и проджектами как бы намекает... |
| А слово -просто знак, обозначение этой сути.Этак мы и до симулякров доберёмся. |
От придиры-)
Потом. |
Нать так. Если полностью , без упрощений- то не суть, а понятие, конечно.
Наблюдаем впервые предмет. Глазами (чувствами, опыт). В голове формируется образ этого предмета.
Важно- оторванный от самого предмета, он в нашей памяти.
Второй взгляд уточняет образ (изменение ракурса обзора, иная детализация), сравнивая наблюдаемое с первым- и это все на уровне чувств. Расхождение образа с реальным предметом вызывает тревожность и внимание с последующим уточнением образа в памяти.
Далее - работа рассудка и разума. Разум (мышление)- работа с гипотезами(из чего состоит предмет и каковы его взаимосвязи с другими предметам=понятию предмета) Гипотеза подтвердилась- становится догмой. Догма- уровень рассудка, подтвержденная гипотеза (закон, теорема, правило). Наука- работа с догмами,рассудочная часть нашего интеллекта. Гипотезы- разум, метафизика.
Возвращаясь к словам- это знаки понятий. |
Наблюдаем впервые предмет. Глазами (чувствами, опыт). В голове формируется образ этого предмета.
Так. А идея (эйдос) предмета существует до того, как ты его увидел? |
| Перечитал- вроде нигде не соврал. Впрочем, подправляйте, если кто шо заметил. |
для Бильбо-хоббит:
По Платону- да. От общего к частному
По Аристотелю- нет, по нему мы формируем общее из частностей, но в конце этих размышлений мы вместе с ним упоремся в то, что описываем частности предопределенным набором категорий, т.е теми же эйдосами. |
А идея (эйдос) предмета существует до того, как ты его увидел?
Так идея-может существовать вне поле зрения! |
| мы вместе с ним упоремся в то, что описываем частности предопределенным набором категорий, т.е теми же эйдосами.Ну вот да. Мне всегда казалось, что этот спор Платона/Аристотеля или номиналистов/реалистов он примерно так и выглядит. |
А что с Коварной, кто знает? Давно не было.
Так вижу, царевну-лебедь утомили тридцать три богатыря болтов ней блестящими доспехами и она решила впасть в кому. |
хоть бы 1 гениального, хорошего и доброго сюда на обсуждение принес
Надежда Рушева, Алексей Александрович Шахматов
для Lindworm:
Соскучился? Как книжка? Обсуждать будем? |
