| Автор | #1317 Запорожская Сечь |
|---|
| ))) |
| Все есть, только никто особо не активничает!!! |
Доходы Войска Запорожского
Главными источниками доходов на Сечи были: военная добыча во время походов, внешняя и внутренняя торговля, винная продажа, дань от перевозов, царское хлебное и денежное жалованье. Главным источником была военная добыча. По обычаям лучшую часть добычи, запорожцы отдавали на церковь, а остальное делили между собой. Как отмечали иностранцы, бывавшие на Сечи по торговым, посольским или другим делам, оставшиеся после делёжки деньги могли быть пропиты казаками до последней копейки. Утаивание части добычи казаком считалось преступлением. Вторую значимую часть доходов давали шинки, расположенные на землях Войска Запорожского и сбор с проезжавших по землям войска купцов, торговцев, промышленников и чумаков. Значительную часть доходов составляли «дымовые», то есть налог на жилища в пределах Войска. Последним источником доходов было жалованье, получаемое запорожцами от польского короля, а затем и от московского царя. |
ВСТУП:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
1. Мати чисте та сильне козацьке серце, в чоловічих або жіночих грудях!
2. Мати 5 рівень.
3. Сплатити у казну 1000 золотих, половина з яких іде на розвиток Січі.
4. Прийняти присягу.
5. Зареєструватись на сайті клану.
6. Персонаж повинен бути основним (мультам вхід заборонено). |
Грамотность и школы
Анализ писем старшин Войска Запорожского свидетельствует о том, что это были люди грамотные, писали не только грамотно, но и стилистически правильно. Грамотные люди высоко ценились на Сечи, потому что „они святое письмо читают и темных людей добру научают“. |
| + |
| Кроме этого, в самой Сечи, были свои школы. Запорожские школы разделялись на сечевые, монастырские и церковно — приходские. В сечевых школах обучались мальчики, насильно уведенные казаками на Сечь или привезенные своими родителями. Школа монастырская существовала при Самарском Пустынно — Николаевском монастыре. Школы церковно — приходские существовали при всех приходских храмах на территории Войска Запорожского. |
Судьба последнего кошевого атамана Запорожской Сечи
По приказу Екатерины ІІ кошевой атаман Петр Калнышевский был арестован и посажен в каземат Соловецкого монастыря, где просидел 25 лет, пока Александр I не "даровал" ему прощение. Историк М. Колчин назвал Петра Калнышевского — одним из первых политических каторжан Украины. |
| Не знаю что написать, так что пам-парам =) |
Возрождение казачества
Возрождение казачества началось в конце 80-х: в Запорожье почти одновременно возникло несколько казацких товариществ. В 1994 году из товарищества «Запорозька Сiч», выделилось Казачье Войско Запорожское Низовое. Казаки Войска ставят перед собой благородные цели: военно-патриотическое воспитание молодёжи, подготовка к службе в армии, охрана общественного порядка, развитие казачьей экономики, пропаганда идей казачества. |
| В 1988 году Музей истории города Запорожье на территории острова Хортица был перепрофилирован в Музей запорожского казачества. Ведется подготовка к строительству историко-культурный комплекса «Запорожская Сечь» на острове Хортица. |
| Сегодня областная организация Союза казаков Украины — это свыше 2500 казаков, 17 казачьих спецдружин по охране общественного порядка, 16 школ джур молодых казаков, флагман которых — школа джур под управлением полковника Валерия Нарижного. В «Школе джур» ребята изучают казацкие традиции, обучаются рукопашному бою, воспитывают в себе патриотический дух и национальное самосознание. |
| СПРАВНИЙ І ЩАСЛИВИЙ ВОЖДЬ». ІВАН СІРКО У ПОЛОНІ БАГАТОВЕКТОРНОСТІ Життя цієї людини оповите легендами. Іван Дмитрович Сірко (близько 1610 — 1680), славетний кошовий отаман Запорозької Січі уособлював, мабуть, як ніхто з когорти визначних українських полководців XVII століття, лицарську вдачу. Військовий і політичний український діяч, який 12 разів (!) з 1659 року до серпня 1680 року, тобто до самої смерті, обирався січовиками кошовим, цілком справедливо вважався найуспішнішим оборонцем православної віри. Найбільших лаврів він здобув у боротьбі з турками і кримськими татарами. Прискіпливо підрахував кількість перемог Сірка (за жодної поразки їх набралося 55!) визначний дослідник Запорозької Січі Дмитро Яворницький. |
| Ещё в кон. XV — нач. XVI веков на днепровских островах и за днепровскими порогами начал селиться беглый люд с Руси — так называемые «зимовики». Зимовики жили в основном тем, что промышляли охотой и рыболовлей. Для защиты от татарских набегов они строили деревянные укрепления — сечи. |
| В середине XVI века православный магнат Дмитрий Вишневецкий с целью военных походов на Крымское ханство объединил различные казацкие группировки, а также построил на острове Малая Хортица крепость. Именно с именем Дмитрия Вишневецкого историки связывают начало объединения сечей. Центральным органом управления сечей стал Кош. Кош располагался за днепровскими порогами и был недосягаем для коронного войска Речи Посполитой — отсюда родилось название «Запорожская Сечь». |
По этническому происхождению запорожские казаки в большинстве своем были украинцами; также в казацкие ряды вливались волохи, литвины, татары, поляки.
Чтобы записаться в казаки на Сечи, претендент должен был отвечать ряду требований, например — быть не женатым, исповедовать (или принять) православную веру[3]. Население Запорожья было мужским; женщин в Сечь не допускали ни под каким предлогом. Весной и летом численность казаков на Сечи достигала до шести тысяч. На зиму же казаки, как правило, расходились по «волостям», а в самой Сечи оставалось до тысячи казаков для охраны крепости. |
| СЛАВА ЗАПОРОЖСКИМ КАЗАКАМ !!! |
| Экономику Запорожской Сечи обеспечивали промыслы: охота, рыболовля, соледобыча. Казаки также имели торговые отношения с татарами. Но основной доход Сечь извлекала из военных походов. |
| Доброго ранку Січ час вже вставати! |
спасибо
и тебе доброе утро |
