Об игре
Новости
Войти
Регистрация
Рейтинг
Форум
18:04
5233
 online
Требуется авторизация
Вы не авторизованы
   Форумы-->Форум для внеигровых тем-->

Лукоморье. Игра.


<<|<|30|31|32|33|34|35|36|37|38|39|40

АвторЛукоморье. Игра.
задание:

Леонид Филатов. "Про Федота-стрельца, удалого молодца". Читает автор (1988)
https://www.youtube.com/watch?v=If1t3rVaj30

Сроки по 24 сентября включительно.


24 сентября. Неужели не будет ни одного варианта?
Нет так нет. Тогда и я свои варианты выставлять не буду.
Светлой памяти Леонида Филатова посвящается.

Сложная, насыщенная событиями, переживаниями, творческими порывами жизнь Филатова прервалась 18 лет назад. Но творческое наследие его, не теряет актуальности.

Если кому-то показалось что Филатов был политизирован и вся его сатира была исключительно политической, я вас разочарую - это не так.

Прежде всего, он, как и другие честные творцы, пытался разобраться в себе, ответить на извечные вопросы: "Кто мы? Куда идём?"



Я тебе на пальцах, Нео,
Растолкую, что к чему:
Дело в том, что эта ложка
Существует лишь в уму.(с)

Как внешняя реальность воспринимается исключительно в виде проекции в сознание, так и внутренние мыслительные процессы возможно отобразить лишь интерпретируя их, как действия самостоятельных субъектов в некоторой обусловленной обстановке.

События сказки "Про Федота-стрельца..." разворачиваются, по моему мнению, в пределах одной независимой державы - черепной коробки.

Персонажи, большая часть которых даже имен не имеют, представляют собой субличности, функции и способы мышления. Некоторые являются отражением внешних процессов, событий и концепций.

Всё в целом описывает достаточно длительный процесс становления личности, насыщенный внутренними и внешними исканиями и терзаниями. Рассмотрим креатив подробно.

"Федот" и "царь" как бы явные протагонист с антагонистом, но не будем спешить, а рассмотрим их роли и качества беспристрастно.

"Царь" всем руководит, принимает решения, занимается общением с внешним миром, блюдя интересы "страны".
Он чёрств, требователен, старательно изображает любовь к справедливости и пытается доказывать логичность своих решений.
Вспомним выражение "без царя в голове", описывающее отсутствие логики и самоконтроля в поведении индивида.

"Федот" пафосен и эмоционален. Не будучи чем-либо примечательным, он уверен в своих выдающихся умственных способностях.
Возвышенно рассуждает о своей высокой ответственности и буквально рыдает, когда не может справиться с заданием.
Вместе с тем, он в самом деле обеспечивает "госаппарат" ресурсами, позволяющими вести "внешнюю политику".

Всё это очень сильно напоминает другую пару взаимодополняющих противоположностей - логическое и эмоциональное мышления, которые современная наука "размещает" в левом и правом полушариях мозга.

За осмысленное общение с внешним миром отвечает логическое полушарие, но без мотивации со стороны эмоционального, никакой эффективности в этом деле ждать не стоит.

Вместе с тем конкуренция между подходами, борьба за доступ к "рулю" и "трону" всегда имеют место. За что же они борются?

Как ни странно, сверхценностью является один из самых незаметных и невзрачных персонажей - "тощая как полвесла" "учащая сольфеджию" "царевна".

Она очень тиха и высказывается редко, но с полной уверенностью в своей правоте, отметая практические резоны и доводы здравого смысла.
Это Душа, интуиция, голос которой столь трудно услышать в шуме вечной перепалки страстей и мнений.

Именно за Душу разгорается основной конфликт - еще до появления "Маруси", "царь", узнав о склонности "царевны" к "Федоту" решает отстранить того от "дворца".

Чуть более заметна "нянька" не дающая покоя "царю", и не стесняющаяся при этом в выражениях.
Это вечногрызущая, трудноубиваемая Совесть.

"Генерал" - подчиненный центру управления сознанием, внутренний самоконтроль.

"Яга", скрывающаяся в тёмном лесу подсознания - богатый жизненный опыт.
События сказки "Про Федота-стрельца..." разворачиваются, по моему мнению, в пределах одной независимой державы - черепной коробки.
Очень похоже на "анализ" адепта "Тропы Трояновой")
Мдя... Предчувствия не обманули. (фэйспалм)

"Финал-апофеоз, который завершается откровенным авторским ультимокредо, выраженном тонко и нежно в монкондо пианиссимо сюссюррандо водобачкового инструмента." (с)
https://www.youtube.com/watch?v=-sfKrhdi238
В один прекрасный день пребывающее в поиске, подобно стреле, уже наложенной на тетиву, эмоциональное сознание вступает в контакт с тем, что в индуизме называется Сверхдушой, Параматмой.

"В "Ригведе" джива (индивидуальная душа) и Параматма сравниваются с двумя птицами, сидящими на одном дереве. Джива занята поеданием плодов (кармы) дерева, в то время как Параматма только наблюдает за своим другом, выступая свидетелем его деятельности."(с)Вика

В европейской культуре Параматме соответствует понятие "Бог". Отсюда становится понятным происхождение имени главного героя: Федот - Теодотус - "Посвящённый Богу".

Случившееся приобщение открывает скрытые доселе способности. "Двое из ларца" всегда пребывали внутри сознания, но вызывать их удаётся лишь с помощью "Маруси".

Их имена в переводе на санскрит будут звучать красиво и загадочно - "Славный Кузнец" и "Подобный Цветку".
Эти "дюжие молодцы" - по всей видимости близнецы не только между собой, но и от самого "Федота" неотличимы, поскольку являются его же мощными проявлениями.

С их помощью, "Федоту" удается довольно легко достичь впечатляющих результатов.

Интеллект получает стандартную схему для разрешения различных внутренних и внешних проблем - "шитый золотом ковёр", нечто подобное буддийским "мандалам" - схемам космоса и сознания.

Налаживается общение с "послами" окружающего мира. Появляется некий внутренний ориентир - "освещающий всё как днём", златорогий "патронус" из города Багдада (название переводится как "Богом данный").

Резко повышается качество и разнообразие эмоционального "меню", причем "Маруся", как и подобает Сверхдуше, не вкушает "пищи", но беспокоится о благе "Федота".

"Польза для державы" образуется не просто так, а под давлением Самоконтроля, направляемого практичным сознанием, и Опытом, формулирующем задания не столько каверзные, сколько важные для субъекта в социуме.

Последнее задание тоже было неизбежно.

Разум склонен не только получать практическую пользу, но и искать рациональные объяснения для всего, включая чудеса.

Из первой склонности следует желание сухого рационального, лишённого "пыла и страсти" разума взять под контроль ценное и непознанное ("вступить в брак").

А из второй - "командировка" "Федота", ведь именно рациональность, контроль над чудом - это то, к чему всегда и помимо собственной воли все стремятся, и чего быть на этом свете в принципе не может.
Понятное, управляемое чудо перестаёт быть чудом.
Именно поэтому "птичка упорхнула" из лап "царя", а "поход" "Федота" длится бесконечно долго.

По сути, задание подобно поиску ответа на дзенский коан, что-то вроде "звука хлопка одной ладонью" или "селфи сделанного до собственного рождения".

Результатом работы по этой технике, конечно же, может быть избавление от иллюзий, но чаще, всё же, происходит обретение новых иллюзий.

Именно поэтому звучат предостерегающие наставления: "не блуди, блюди, не мешайся, знакомств не заводи".

Закончился ли "поход" удачно? Судите сами.

Герой перепробовал множество вариантов, кроме разве что "Америки", которая здесь олицетворяет смерть ("оттуда не возвращаются"), и оказался в точке одиночества и отчаяния, в месте буйном, окаянном и бесплодном, в безвыходном положении.

В такой ситуации ищешь любой выход, легко ведёшься на иллюзию выхода, и часто попадаешь в ловушку ложного могущества, которые могут подарить и вещества, и секты, и личные заблуждения, вроде того, которое сунуло топор в руки студенту Р.
На волне нового иллюзорного могущества происходит переворот в "державе".

Логический ум, вместе с самоконтролем и жизненным опытом полностью отбрасывается - отправляется "на Буян" в поганой бадье.

То-есть по сути реальность и иллюзия насильственно меняются местами в ходе "бессмысленного и беспощадного бунта", под руководством разбушевавшихся эмоций.

Выбрасывается за ненадобностью и "ни хрена не играющий, баян" - потерянные по собственной вине, творческие способности.

"Двое из ларца" больше не приходят на помощь. "Маруся" после высказанных упрёков о длительности "похода" и посягательстве, исчезает и никак больше не появляется в сюжете.

По всей видимости, "лесная голубица" улетела окончательно, связь с Абсолютом утеряна.

Единство Разума с Душой тоже не достигнуто - "царевне", естественно остающейся вместе с "нянькой" во дворце, обещают лишь некий суррогат, иллюзию связи с эмоциональным мышлением, да и то "потом, если получится".

Ну а сам "Федот" продолжает пировать с ментальным сбродом, поглощающим иллюзорные яства. Видимо догадываясь уже, что отходняк близок - " Федот-стрелец ел соленый огурец. А как съел он огурец, тут и сказке конец!"

Мы не знаем, кто из внутренних авторов Леонида Филатова писал "Про Федота...", не знаем каким именно диалектом Эзопова языка пользовался, закладывался ли в сказку вышеописанный смысл или он существует только в моей интерпретации.

Точно можно сказать, что личная и профессиональная жизнь не могли не наложить отпечаток на творчество, и в сказке, которая неизбежно намёк, содержатся и другие смыслы.

Не может быть случайным например то, что он посвятил свою самую знаменитую сказку Нине Шацкой - женщине, которую он, обладая необходимыми "пылом и страстью" сумел "скрасть" не у абы кого, а у Валерия Золотухина, который пожалуй лучше всех подошёл бы на роль Федота - вспомните хотя бы его в роли Бумбараша.

А потом спросите себя, чьи реплики органичнее всего звучат из уст чтеца Филатова - не царя ли?)

Страсти кипевшие в театре на Таганке, многочисленные романы там завязывавшиеся, конечно не могли быть точно отражены в произведении, но и не наложить на него своего отпечатка не могли.

А кроме этого была конечно же и общественно-политическая жизнь. Был Юрий Любимов, главный режиссёр театра, лишённый гражданства, вынужденно скитавшийся, подобно Федоту, по всему миру, и вернувшийся с победой, уже после издания сказки, которая, таким образом, стала пророческой.

То, что тема эта была близка Филатову очевидно уже из того, что буквально через год-два после возвращения Любимова, появился его фильм "С_укины дети", в основу сюжета которого положены события, связанные с отъездом руководителя "Таганки" из СССР.

Жизнь и творчество многих людей заслуживают пристального внимания и подробного рассмотрения.

Филатов в ряду их занимает очень достойное место.

Личная скромность, интеллигентность, помешали ему стать гораздо более известным широкому кругу, чем он есть.

Думаю, каждому стоит исправить это упущение лично для себя)
<<|<|30|31|32|33|34|35|36|37|38|39|40
К списку тем
2007-2024, онлайн игры HeroesWM