Форумы-->Форум для внеигровых тем-->
| Автор | Пятый праведный халиф. |
|---|
В династии Омейядов не так ,много отличившихся правителей,особенно отличившихся достойными и праведными деяниями, во времена их правления в стране ,происходили постоянные смуты:народ беднел ,от грабительских налогов,что шли в карман многочисленным представителям династии,занявших все ключевые должности в государстве ,неповиновение отдельных амиров выливалось в военное противостояние с центром,не праведный суд,обман и различные притеснения со стороны властей,толкали народ в объятья сект политико-религиозного характера,чьи имамы призывали людей не повиноваться власти потомков Муавийя из рода Омейи,а служить более достойным,будь то потомки Али ибн аду Талиба или-же ,потомки рода Мухаммеда,люди видя в этом спасения присоединялись к бунтовщикам и с оружием в руках выступали ,против власти халифов Дамаска, у всего этого,были глубинные причины,но Омейяды не стремились их решать,любое не повиновение кроваво подавлялось.
Все восстания и не довольства народа,заканчивались казнями и усилением административного контроля,все 90 лет их царствования ,казалось ,что власть халифов Дамаска рухнет в любой момент,но до определенного момента им удавалось весьма успешно сохранять эту власть в своих руках.
Все это сопровождалось огромными завоеваниями и увеличением богатства страны,золото со всех концов Мира стекалось в Халифат,страна обрела не только военное ,но и финансовое господство.
Разумеется,часть этих несметных сокровищ попадала и к простому люду, что увеличило и благосостояния народа(о чем весьма противоречивые данные,с одной стороны есть свидетельства о"толпах людей желающих выплатить закят в казну мусульман",с другой стороны от куда тогда брались многочисленные бунты и волнения в стране,если все было так гладко?)
Власть этой династии продержалась 90 лет,за это время Арабский Халифат стал полноценным централизованным гос-вом.
Но был в их роду не просто не типичный правитель ,таких людей вообще было очень не много во все времена,имя его Умар ибн Абдуль Азиз II(717-720) ,что получил прозвище Пятый праведный Халиф,не до,ни после него ни один правитель Арабского халифата не удостаивался такого титула.
Его жизнеописание поистине удивительно,своим аскетизмом он более похож на христианского святого,нежели на халифа.
Еще ,до того ,как стать халифом,он был известен ,как мудрый правитель .Будучи амиром Мекки и Медины ,он обогатил и развил ифраструктуру тех мест,построив не мало дорог и каналов.
Потому,может быть Халиф Сулейман завещал правление ему,найдя в нем достойнейшего,но предчувствуя вероятный отказ Умара от власти,он срыл свою державную волю, после его смерти с оглашением завещания,он не хотел принять власть,но видя присягу народа и родни, согласился.
Родня же его,представляла олигархическую верхушку страны,тянувший из неё все соки.
Первым делом новый халиф стремился обуздать родственников ,прекратить их обогащение за счет казны го-ва,и этим нажил себе врагов среди близких людей...
О его скромности сложили легенды,одни из них весьма правдоподобны-халиф назначил себе жалование ,меньше,чем своим слугам, передал все свои деньги,украшения жены и золото предыдущего халифа в казну,оставив лишь самое необходимое,детей своих кормил скромной пищей,больше думал о судьбе своей души и о судном дне,нежели о мирских богатствах.
Так и весьма фантастичные,что вскоре после восхода на трон,повелитель правоверных оставил дворец и переехал в простой дом,который сам ремонтировал.
Государственные дела ,правитель вершил сам,лично выслушивал всех обратившихся,будь то богач или простолюдин.
Народ любил правителя,его короткое правление стало идеалом и обросло множеством легенд и сказаний.Это время запомнилось ,как возвращение к изначальным религиозным идеалам ислама.
Но факт остается фактом,государь жил не ради себя,а ради народа,ставя благо состояние жителей выше собственного,именно таким,на мой взгляд, должен быть идеальный правитель -простой,богобоязненный , мудрый,сильный,искренней. а каким должен быть идеальный правитель ,по вашему мнению?)
К сожа | К сожалению нет обширных сведений ,о состоянии дела с гос-ве на момент его правления ,а именно ,кто занимал ключевые посты в стране ,кем были амиры в важнейших провинциях ,а главное выполняли-ли они заветы своего господина?
Но халиф проглядел опасного врага,что спустя годы и свалил род Омейядов с престола страны,а именно Аббасидов,что именно в годы его правления начали вести свою подрывную деятельность.
Смерть халифа также не известна в точности, но с большей вероятностью можно сказать,что он был отравлен ,по приказу одного из своих родственников,которым справедливый правитель был не нужен.
Его смерть открыла дорогу новым правителям и смутам в стране Омейядов,что и привели к падению этого рода.
Мир был бы куда лучше,если бы власть имущие люди стремились жить именно так.
не влезло) | | Почти как наш халиф сейчас. | | не читал,но осуждаю | | Не осуждал,ночитаю | | Ислам не прибылен. Зато муфтии живут за счёт пожертвований прихожан и их никто в этом не упрекает. Если иерей начинает жить за счёт прихожан - на него почему то начинают негативить. | Во многих случаях великий правитель =великий грешник.
Это одно из не многих исключений. | | О чём эта тема? | Во многих случаях великий правитель =великий грешник.
Это одно из не многих исключений.
Значит плохой правитель.
исключений в этом утверждении не бывает. | О чём эта тема?
Чёрт ногу сломит в коллективном бессознательном зергов. | | А в династии Айюбидов - так. | для Мантихора:
О чём эта тема?
тоска второго лега по пятому халифу.
Persius.
А то остались брошенками =(. |
К списку тем
|
