Форумы-->Форум для внеигровых тем-->
<<|<|85|86|87|88|89|90|91|92|93|94|95|>|>>
| Автор | Никитин - фантаст и личность |
|---|
для Слизелизун:
но это не отменяет доказанных той же генетикой голимых фактов .
Безусловно не отменяет.
Однако и аксиома параллельных прямых была голимым фактом , и законы Ньютона представлялись голимыми фактами, а на проверку вышло, что они только частные случаи и соблюдаются в очень ограниченных условиях.
Что же после этого говорить о современной генетике?
Никитин же весьма строг в подборе научной основы для своих романов.
Что может быть точнее и вернее фактов Библии?
Уж не современная же генетика. | "Сомкнув руки, они встали цепью вокруг костра. Ольха всматривалась в суровые лица воевод, бояр, князей племен, вдруг по телу пробежала странная дрожь. Пальцы едва не разомкнулись, но она одолела слабость, и внезапно ощутила в себе великую силу, нечеловеческую мощь. Сердце билось мощно и часто, взор был светел, сейчас бы жизнь отдать за племя, за род людской, сейчас бы крикнуть во весь голос, как она любит людей и не даст их сожрать темному миру!
По лицам она потрясенно видела, что каждый ощутил в себе мощь светлых богов, присутствие неведомой силы. Глаза Рудого расширились в удивлении, он повертел головой, оглядывая всех, вдруг крикнул:
- Зовем Олега!.. Ну-ка, разом!
- Олег! - раздался чей-то тонкий вскрик, Ольха узнала юного сына князя бойков.
- Олег, вернись!
- Олег, твое племя в беде!
- Олег, тебя зовут и типичи!
- Олег!.. Олег Вещий!"
Никитин "Ингвар и Ольха"
Как известно, Вещий Олег появляется, когда над Родиной - Гипербореей, нависает смертельная опасность.
Не пора ли нам звать Олега? | | скорее пора звать санитаров | для Соэльди:
Библия неоднократно и жёстко отредактированная книга не может быть кладезем фактов по определению ... | для Слизелизун:
Библия неоднократно и жёстко отредактированная книга не может быть кладезем фактов по определению ...
Рукой людей, писавших Библию водил сам Бог и Он же контролировал переводчиков на иные языки.
Потому более достоверного собрания фактов на Земле просто нет.
Именно об этом и пишет Никитин в романе "Начало всех начал" | "Ольха увидела, как из середины пламени вышел высокий человек в доспехах.
Лицо его было в тени, но фигура была знакома.
Раздался потрясенный, задыхающийся вопль:
- Олег!.. Боги, это князь!
И множество голосов, испуганных и ликующих:
- Князь Олег!
- Свершилось!
- Наши просьбы услышаны!
- Дурень, это наша сила узрета...
- Боги вернули Олега!
- Боги!
Олег повернулся, блики упали на его лицо. Он был грозен, красные волосы князя казались живым пламенем. В широко раскрытых глазах было безумие, там полыхал страшный огонь."
Никитин "Ингвар и Ольха"
Вот возвращение такого Олега ждет Россия, чтобы сразиться с Темными Силами. | для Соэльди:
Дел у Боженьки других нетути , как только Вселенский Собор за ручку придерживать | для Слизелизун:
Дел у Боженьки других нетути , как только Вселенский Собор за ручку придерживать
Если предупреждал Ноя или скажем Лота или Авраама за руку держал, то получается что другие дела помельче будут.
Никитин об этом рассказывает подробно. Ведь главная идея автора во многих произведениях, что человечество просто обязано идти к Творцу, преодолевая трудности, так как именно в этом и есть цель создания Человека. | Никитин о русских (русах) и иных славянах, что как-то вдруг стало весьма актуально именно сегодня.
"Олег, погладив Ольху мимоходом по голове, подошел к окну. Сказал, не оборачиваясь:
- Да, пролилась кровь. Даже немало... Зато все, наконец, поняли. И русы, и славяне.
Все годы, когда держал власть в кулаке, слышал одни проклятия. Мы-де захватчики, грабители, дармоеды при мечах, кровопийцы, душегубы...
Вот и дал им свободу. Разнуздал, бросил поводья: скачи, славянство!
Доскакались.
Телегу растрясли, а потом вовсе вверх колесами в канаве...
Теперь будет легче. А я, наконец, смогу уйти".
Никитин "Ингвар и Ольха" | продолжение поста 1789
"- Славяне таковы, - продолжил Олег, не оборачиваясь, - что больше верят человеку, чем законам. А это опасно и... гадко.
Потому я и ушел.
А теперь, когда все друг у друга спалили, разграбили, загадили, изнасиловали женщин, детей увели и продали в рабство чужим народам... словом, теперь наконец-то поняли, что приход русов к их благу.
И не только Рюрика или Олега, а вообще русов.
И что ты, к примеру, будешь таким же князем, каким был я.
Ольха прошептала:
- Ты в чем-то кроваво прав, но...
Олег кивнул на Ингвара:
- Тридцать три года я строю Русь. Теперь его очередь"
Никитин "Ингвар и Ольха"
Что-то слова Никитина, вложенные в уста Вещего Олега, мне сильно напоминают.
И тут же вспоминается, что сам Никитин силен в ближнесрочных прогнозах. | для Соэльди:
Как известно, Вещий Олег появляется, когда над Родиной - Гипербореей, нависает смертельная опасность.
По крайней мере именно так излагает события Никитин в двух своих эпических сериях.
Не пора ли нам звать Олега?
Звать то давно пора, уже 25 лет и даже чуть более.
Но в том и дело, что Вещий всегда доводит до крайности, чтобы русские прониклись необходимостью.
Иначе не сдвинешь. | Олег кивнул на Ингвара:
- Тридцать три года я строю Русь. Теперь его очередь"
Вещий Олег всегда был скромен и размышления о сущности Бытия у ему милее звона мечей и иных мирских утех.
Но если родная Гиперборея зовет, то понятно, что это другое дело.
Впрочем и понаблюдать под личиной второстепенного персонажа за событиями тоже было в его вкусе.
Достаточно вспомнить Фарамунда. | для Темедар:
Достаточно вспомнить Фарамунда
Да, в Фарамунде никто не мог распознать Вещего Олега вплоть до самой развязки событий.
Впрочем и в романе "Ингвар и Ольха" Вещий долгое время скрывался под личиной волхва. | для Слизелизун:
Библия неоднократно и жёстко отредактированная книга не может быть кладезем фактов по определению ...
Думается, что достоверных фактов об этом не имеется.
А вот то, что изложенные в библии факты пока лучше всего объясняют наш мир - этого нельзя отрицать.
Не зря Никитин взялся за переложение Библии на современный язык, написав роман "Начало всех начал" | для Темедар:
Какие нужны факты ещё - Вселенский собор состав Нового Завета принял волевым решением , включив в него едва одну десятую имеющихся текстов-кандидатов | для Слизелизун:
принял волевым решением
вам же уже отвечали, что это была воля Бога, отделившая агнцов от козлищ.
для всеведущего и всесильного это не сложно. | для Слизелизун:
Какие нужны факты ещё - Вселенский собор состав Нового Завета принял волевым решением
Может я что-то путаю, но данный список определен 85-м Апостольским правилом.
Правила святых апостолов писали ученикам Иисуса Христа лично.
Так что это решение самого Бога, данное через Апостолов.
А Вселенские соборы лишь повторили слово апостолов, а значит слово самого Господа.
2-е Правило Шестого Вселенского собора подтвердило авторитетность Апостольских правил, провозгласив:
«чтобы отныне… тверды и нерушимы пребывали принятый и утвержденный жившими прежде нас святыми и блаженными отцами, а также и нам переданный именем святых и славных Апостолов восемьдесят пять правил".
А Никитин в своих романах, особенно в романе "Начало всех начал" безукоризненно следует слову апостолов, а значит и слову Бога.
Может потому все его пророчества, если их так можно назвать, сбываются? | для Соэльди:
данный список определен 85-м Апостольским правилом.
Установление списка книг Библии (85), включающего в себя 42 книги Ветхого Завета и 28 (или 36, если учитывать те, которые не должно обнародовать) книг Нового Завета без Апокалипсиса:
Для всех вас, принадлежащих к клиру, и мирян, чтимыми и святыми да будут книги, Ветхаго Завета:
Моисеевых пять: Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие. Иисуса сына Навина одна. Судей одна. Руфь одна. Царств четыре. Паралипоменон, (то есть остатков от книги дней), две. Ездры две. Есфирь одна. Маккавейских три. Иова одна. Псалтирь одна. Соломоновых три: Притчи, Екклисиаст, Песнь песней. Пророков двенадцать. Исайи одна. Иеремии одна. Иезекииля одна. Одна Даниила. Сверх же сего вам присовокупится в замечание, чтобы юные ваши изучали премудрость многоученаго Сираха.
Наши же, то есть, Нового Завета:
Евангелия четыре: Матфея, Марка, Луки, Иоанна. Павловых посланий четырнадцать. Петра посланий два. Иоанна три. Иакова одно. Иуды одно. Климента послания два.
И постановления вам епископам мною Климентом изреченные в восьми книгах, (которых не подобает обнародовать пред всеми ради того, что в них таинственно), и Деяния наши Апостольские. | для Темедар:
Спасибо, именно это я и имела в виду.
2-е Правило Трулльского Собора ставит Правила на первое место в числе канонических документов и признаёт 85 правил апостольских.
Вслед за указанным собором авторитет всех 85 правил признает восточная Православная Церковь.
2-е Правило Трулльского Собора также вносит поправку в 85-е Правило Апостольское, которое определяет перечень книг Священного Писания и книг канонических. Оно убирает из них послания Климента, делая это без их осуждения.
«Поелику же в сих правилах повелено нам принимать оных же святых Апостолов постановления, чрез Климента преданные, в которыя некогда иномыслящие, ко вреду Церкви, привнесли нечто подложное и чуждое благочестия, и помрачившее для нас благолепную красоту Божественнаго учения: то мы, ради назидания и ограждения Христианской паствы, оные Климентовы постановления благорассмотрительно отложили, отнюдь не допуская порождений еретическаго лжесловесия, и не вмешивая их в чистое и совершенное Апостольское учение.»
Но ведь это и понятно.
Климент и сам писал, что 8 его книг не подобает обнародовать пред всеми , то есть их не следует включать в канонический текст самой Библии. | для Соэльди:
Спасибо, именно это я и имела в виду.
Спрашивайте - отвечаем.
А Климент был уже ученик учеников, то есть его слово к Библии (Новому завету) относится уже никак не могло.
Другое дело, что для дел церкви его слово было важно, ведь он был апостол от семидесяти, четвёртый епископ Римский (4-й Папа Римский)
Никитин именно так и говорит устами Вещего Олега о преемственности поколений:
Тридцать три года я строю Русь. Теперь его очередь |
<<|<|85|86|87|88|89|90|91|92|93|94|95|>|>>К списку тем
|
