Форумы-->Творчество-->
1|2|3|4|5|6|7|8|9|10|11|>|>>
| Автор | Пираты Регны |
|---|
А на шестой день мы наткнулись на сожженное поселение. Небольшое, с дюжину хижин.
Все они были спалены дотла. Следы были совсем свежими. Тут и там валялись мертвые тела. Взрослые, старики, дети… Почти всем перерезали глотки. У некоторых в телах торчали стрелы. Не пощадили никого. Запах смерти витал повсюду и отпугивал даже падальщиков – настолько он был силен. Только маленькие жучки-могильщики, откладывающие личинки в трупы животных, сновали повсюду.
- Я не ощущаю здесь присутствия йома, некромантии, или же других враждебных сущностей, - подала голос Йоко.
- Ты права. Ни некроманты, ни йома тут ни при чем. Все намного хуже. Это сделали люди.
- Люди?
- Именно.
Я огляделся. Это не могли быть кочевники: следов кирранов не было, а стрелы оказались болтами самострелов; варвары их не используют. Так же это не могли быть и некроманты, поскольку они забрали бы все тела, кроме тел маленьких детей. Почти по сходной причине отметались и работорговцы. Оставался лишь наиболее жестокий вид тех, кто совершает подобное. Налетчики. На это указывало и то, что мочки ушей у женщин были разорваны, а у некоторых мужчин были отрублены пальцы. Скорей всего, там у них были самые простые, бросовые украшения. Но даже их выдрали с корнем.
- Я не понимаю этого. Смерть незнакома энергетическим сущностям.
- Смерть отвратительна.
- Но почему тогда люди подвергают ей себе подобных? С точки зрения выживания вида это абсолютно нерационально.
- Как раз большинству именно так и кажется, что они обеспечивают свое выживание. Они думают лишь о себе. Убей – и тебе достанется больше. На самом деле, причин, которыми объясняют убийства, множество. Но ни одна из них не является достаточной. Я знаю это, потому что сам отнял сотни жизней. Инстинкт убийцы заставляет меня постоянно балансировать между человечностью и дикостью.
- …
Йоко не ответила. Однако слова этого человека записались в памяти и породили в ее матрице первую ошибку. Все наблюдения показывали, что по своей природе люди не являются деструктивной силой. Но их нельзя было назвать и созидательной.
Я же стал дальше осматривать пепелище. За центральным домом – вероятно, домом местного старейшины я наткнулся на жуткую картину. Четыре юные девушки были привязаны к доскам, сколоченным в форме буквы Х; их руки и ноги вывернулись под неестественным углом. Остекленевшие глаза и выражения лиц еще хранили чувство боли и ужаса. У всех на шеях висели ошейники, а на бедрах стояли клейма. Тоже свежие. Ожог еще не сошел. Значит, перед смертью их обратили в рабство. После чего привязали к крестам и стали насиловать. Одну из них убили кинжалом; очевидно, несчастная напугалась до такой степени, что ее мышцы в паху одеревенели, и мучители не смогли ее использовать, поэтому просто закололи. Остальных же насиловали и нещадно истязали, и, по всей видимости, потом бросили умирать на крестах.
Мои кулаки сжались. Какой жестокостью нужно обладать, чтобы вытворить такое? Вряд ли у этих людей могли быть большие ценности или знания. Все говорило о том, что их убили просто ради забавы.
Я обернулся. Йоко осматривала тела девушек с непроницаемым лицом. Как всегда, понять, о чем она думает, глядя на нее, было невозможно.
- Я хочу похоронить их. Всех, - сказал я. – Ты можешь мне помочь?
Она кивнула. Ее губы задвигались. Раз в тридцать быстрее обычного. Она что-то очень быстро бормотала. Тела стали собираться в кучу.
- Только собери их, - попросил я. – Я хочу сам выкопать для них могилу.
Я пошел и отыскал в одном из сараев чудом уцелевшую лопату. Потом мы нашли небольшой холм, и Йоко перенесла тела туда. А я выкопал две могилы. Копать ни разу не копаный дерн было достаточно тяжело, но вместе с потом и усталостью я ощущал удовлетворение. В одну из этих могил мы положили четырех страдалиц, в другую - сгрузили всех остальных. Затем Йоко засыпала их и откуда-то перенесла несколько камней – один большой для общей могилы и четыре поменьше для девушек.
Я открыл кувшин с тагой, который взял с собой еще в Кайрии и вылил все, что та | Я открыл кувшин с тагой, который взял с собой еще в Кайрии и вылил все, что там оставалось, на могилу девушек.
- Умереть, не попробовав ни глотка таги – довольно печально. Таков мой дар им.
- Зачем их было нужно закапывать? – спросила она. – С чем связано такое действие?
- То, что было порождено землей, после смерти должно вернуться к ней. Теперь земля станет их пристанищем, а они станут ее пищей и в конце концов воссоединятся с ней.
- Понятно.
- Пойдем отсюда. Больше нам здесь делать нечего. Тракт должен быть уже недалеко.
Кивок.
Мы шли в полном молчании и никто больше не заговаривал об увиденном сегодня. | Я конешно понимаю,что так надо,но может их будет не очень много в будущем?
Это произведение автора,и как ,по его замыслу нужно,так и будет.
Даешь проду народу! | | Продолжение геральт ти пасивний маньяк | | Брысь со 2й страницы! | К утру мы вышли к большому зданию, выполненному в типичном стиле монахов учения Рангун. Рангун – мирное учение, пропагандирующее спокойствие и невмешательство. Его монахи живут вдали от крупных поселений и городов, но несмотря на это, поддерживают связь с внешним миром. Так же они изучают боевые искусства, считая это необходимым для самообороны и духовного становления.
Я решил попробовать заглянуть в монастырь. Может быть, они приютят нас на день. Хотя что я, что Йоко – крайне неприхотливы в отношении быта, если вдруг появляется возможность поспать не под открытым небом, а хотя бы на лежаке под крышей – глупо будет ей не воспользоваться.
Я подошел и постучал в дверь. Спокойно и нетребовательно.
Открыл нам мужчина средних лет в одежде монаха, обритый налысо, но с усами и бородой.
- Приветствую последователей Рангун, - начал я, - мы просто мирные странники…
К моему удивлению, мужчина жестом остановил меня, улыбнулся и ответил:
- Нам известно, кто вы. Можете войти.
- Спасибо, - слегка удивленно проговорил я и прошел за порог. Йоко моргнула и тоже перешла его.
- Пройдемте в чайную.
Вне зависимости от нашего желания, мы должны были посетить чайную церемонию, ибо это является проявлением уважения к хозяевам. Хотя от травяного монашеского чая я бы в любом случае не отказался: он помогает расслабить организм и настроить его на нужный лад.
Мы проследовали за монахом. Вскоре он остановился у одной из дверей, оттянул ее в сторону и пригласил нас внутрь.
- Чай сейчас принесут, - сказал он, расположившись на полу перед низким столиком.
Йоко достала очередную книгу и показала на нее монаху. Тот кивнул. Йоко углубилась в чтение.
- А откуда вы знаете, кто мы? – спросил я.
- Ветра ци, - ответил монах.
- О?
- Мы знаем, что деревню в полудне пути от нас уничтожили бандиты, - пояснил он. - Запах смерти неупокоенных тел доносился сюда уже некоторое время. Он прекратился несколько часов назад, а теперь с той стороны вышли вы. И на вас отпечаток их страданий, но не вы их причина. Раз ветер смерти прекратился, значит, тела умерших обрели пристанище. Он прекратился как раз столько времени назад, сколько бы понадобилось вам идти сюда. Значит, похоронили их именно вы. Те, кто хоронят незнакомцев, не могут быть плохими людьми.
Его осведомленность о последних наших приключениях действительно была выше всяких похвал. Никогда не понимал, каким образом монахи могут следить за ци – мне для этого необходимо использовать свое особое зрение, а они могут обходиться и без этого.
- Мы просто поскидали их в яму и засыпали землей. Но вы же сказали, что вам известно, кто мы.
- Нам достаточно знать, что вы хорошо обошлись с невинно убиенными. Хотя, признаться, я не ожидал такого милосердного поступка от человека из серой касты. Ведь подобные сцены не должны вас хоть как то волновать.
- Сейчас я отошел от своего непосредственного ремесла. Но, если хотите, то можете считать это профессиональным конфликтом. Мы ювелиры, а те, кто сделал это с той деревней – мясники.
- Да, - усмехнулся он, - если выбирать между убийцами и воинами, я предпочел бы убирать после убийц. Хотя лучше всего, чтобы никто никого вообще не убивал.
- Кстати, об убийствах… А сами вы этих разбойников не боитесь?
- Нам нечего бояться. Нас защищает древнее колдовство этих стен. Никто, кто идет сюда с дурными намерениями, не сможет перешагнуть за порог монастыря.
Дверь отворилась, и в комнату зашли две девушки. У одной в руках был поднос с тремя чашками чая, а другая держала в руке корзину, вероятно, со сладостями.
Они поставили свою ношу на стол и одна из них спросила:
- Что-нибудь еще, Пасанг?
Монах улыбнулся и сделал жест рукой. Я не понял, что он означал, но девушки кивнули и удалились. Тут нужно отметить, что монах не представился сам, поскольку они в принципе избегают сами произносить или записывать свое имя без крайней необходимости. Когда их напрямую спрашивают об этом, они обычно говорят, «спроси того-то, он скажет, как меня зовут». С чем это связано, не знаю. Но тако | Но такова одна из традиций этого учения.
- Девушки в монастыре? Вместе с мужчинами? Я слышал, что обычно в монастырях мужчин разделяют с женщинами, - спросил я, приняв чашку чая из рук Пасанга. Йоко аналогично приняла свою и отпила из нее. Затем отставила и продолжила чтение.
- Как можно постигать Рангун, когда все твои мысли заняты противоположным полом? – ответил монах вопросом на вопрос. – Вы когда-нибудь бывали в таких местах, спрашивали, что снится их обитателям? Так вот, истинный ответ в том, что монахам там снятся только женщины. А монашки, в свою очередь, видят в своих снах одних лишь только мужчин. Отсюда возникает сублимация в учении, вытекающая в фанатизм, а так же ненависть к противоположному полу и всевозможные сексуальные извращения. Неужели это лучше естественной, природной любовной связи?
Я не нашелся, что ответить. Но заметил, что Йоко оторвала взгляд от книги и уставилась на монаха. Впервые его речь заинтересовала ее. Она схватила одну из сладостей и отпила из чашки снова. Пасанг заметил это, но виду не подал. И продолжил:
- Вообще люди делятся на тех, кто следует своей природе, и тех, кто ей не следует. Первые всегда веселы и жизнерадостны, они живут долго. Вторые — несчастны и подвержены всевозможным болезням. Потому что никогда нельзя подавлять в себе заложенную природу. Это один из канонов нашего учения.
После этой речи монах сделал большой глоток чаю. Мы последовали его примеру.
- А куда вы направляетесь? – спросил Пасанг в свою очередь.
- Нам нужно попасть в Сенчал.
- В Сенчал? – переспросил он.
- Да.
- Лучше не стоит.
- Почему?
- Идет война, и пиратский порт, без сомнения, делят различные группировки. Ибо маги больше не в состоянии поддерживать даже видимость своего правления. Более того, маги сами воюют за власть в этом городе и во всех своих землях.
- Это нас не пугает. Сейчас охота пуще неволи.
Йоко неожиданно поднялась и подошла к Пасангу. Протянула ему свой узелок с книгами.
- Вот.
- М?
- Эти книги. Я их прочитала. Они мне больше не нужны. Пусть останутся у вас.
- Хорошо.
- У вас есть библиотека? Я бы хотела посмотреть другие книги.
- Конечно, я провожу вас. А вам, вижу, - он обратился ко мне, - не помешает отдых. Здесь есть лежак, можете располагаться прямо тут.
- Спасибо, - искренне поблагодарил я.
Они вышли, а я завалился на матрац и тут же заснул.
Проснулся я где-то поздно вечером. После твердой земли монашеский лежак показался мне королевской постелью. Я встряхнулся, поднялся и вышел из комнаты. Спросил проходившего мимо монаха, где сейчас Пасанг, и он указал мне на библиотеку. Я отправился туда.
Кроме него, там была еще посапывающая на книге Йоко. Тоже не выдержала и отрубилась. Даже магическим элементалям необходим отдых. Хотя, наверное, это просто потребность ее оболочки. Монах же изучал одну из книг, врученных ему Йоко. Я не хотел ему мешать, однако он заметил мое присутствие.
- Я просмотрел те книги, что она вручила мне, - заговорил Пасанг. – Это книги о мироздании великих мудрецов древности. Скорее всего, подлинники. Невероятные сокровища.
- Учитывая, откуда их извлекли, это неудивительно, - пожал я плечами.
- Она также удивила меня выбором книг. Она взяла самые сложные научно-философские трактаты.
«Следовало ожидать» - подумал я, но вслух не сказал.
- А ее ци подобно столпу света. Она – просветленная сущность, - продолжал он. – Поэтому ты идешь с ней?
- Я иду с ней потому, что кроме нее, у меня нет ничего и никого. И я хочу спасти ее, потому что иначе все, что я делал до этого – напрасно. Я не хочу, чтобы кто-то пытался ей воспользоваться для своих целей. Если для этого надо восстановить порядок на Веге – значит нужно так поступить. Поэтому я хочу сбежать с ней на Альтаир. Сделать это можно только через Сенчал.
- Альтаир? Ну надо же. Жрицы моря?
- Именно.
- Я думал все же отговорить вас от путешествия в Сенчал, но теперь, когда я понаблюдал за вами, то понял, что не смогу. Пусть и разными методами, но мы кажется, хотим одного и того же.
- Разве вам | - Разве вам не все равно на то, что творится в остальном мире?
- Представь себе, нет. Ибо мы – такая же часть этого мира. Мы бы может и желали отделиться от него, но не можем.
- В вашем нынешнем виде вам трудно будет попасть туда, не привлекая внимания. Но что, если вы оденетесь монахами-продавцами специй?
Я задумался. На самом деле, идея была вовсе не плохой.
- Наверное, это могло бы помочь, - ответил я.
- Мы можем дать вам все необходимое.
Через некоторое время я и Йоко переоделись монахами-торговцами. На нас были монашеские штаны и рубахи свободного покроя, а на головы мы одели конические шляпы. За плечами у нас висели корзины со специями. Мне пришлось сменить прическу – высокий хвост убийцы я заменил на низкий монашеский. Так же Йоко взяла здесь несколько книг и с помощью своей магии уменьшила их, после чего положила в карман.
- Вот что мне только делать с оружием… – рассуждал я вслух. – Мой меч меня выдаст, я не могу им пользоваться, но совсем без оружия я тоже не могу.
- Мы и это предусмотрели. Вот, возьми, - с этими словами Пасанг протянул мне длинные, слегка изогнутые ножны.
Я обнажил клинок. Это оказался дайто - именно его и подобные ему клинки используют монахи. Впрочем, не они одни, ибо меч исключительно хорош для бездоспешного боя или легкой брони. Однако цельнометаллический доспех такому клинку не пробить. Но мало какому клинку это вообще по силам.
- Спасибо, - я убрал меч в ножны и повесил их за пояс.
После чего мы попрощались с гостеприимными монахами. Провожая нас, монах держал в одной из своих рук мой кастовый меч.
- Я буду хранить его до вашего возвращения.
- Думаете, мы еще вернемся?
- Кто знает? – ответил Пасанг. | | прррродолжение продолжение | | О5 на 2й,не порядок! | | О5 на 2й,не порядок! | | Уже на 3й. ( | | плоду | Геральт тебя когда нибудь проклянут твои же почитатели,за то что задерживаешь им духовную пищу:)))
продолжение пожалуйста:) | | Проду!!! | После небольшого творческого перерыва возвратился к написанию. Выкладываю пока кусочек, в ближайшее время постараюсь написать еще, если словлю вдохновение.
Мы отправились дальше и на десятый день наконец-то вышли на тракт. Впрочем, сказать «вышли» было бы неправильным. Мы просто стали держать его в поле зрения и следовать его направлению, двигаясь параллельно по рощам и лесным просекам. Благодаря абсолютному ориентированию Йоко возможность заплутать исключалась. Я размышлял над тем, что ждет нас в Сенчале, и перспектива оказаться втянутыми в пиратские разборки казалась мне наименьшим злом. Куда больше меня волновало то, что до сих пор на нас не напали приспешники Майры; не думаю, что наше местонахождение или же направление пути является для них секретом. Раз на нас не пытаются напасть в пути – значит, готовят ловушку в городе. Вряд ли мы обманем их своей маскировкой. Да и не для них она предназначается.
Всякий раз, когда мы разбивали бивуак, я тренировался с новым мечом. Поскольку теперь я обладал клинком, заточенным лишь с одной стороны, и не могущим наносить колющие удары, технику боя следовало пересмотреть. Кстати, многие почему-то считают, что каста Воздуха сражается одними и теми же кастовыми мечами всю жизнь. Это неправда. Мы меняем свои мечи и делаем это достаточно часто; к примеру, я за полтора десятка лет практики сменил несколько десятков мечей – лезвия скалывались, стачивались и попросту ломались. Однако, мое новое оружие было изготовлено на удивление хорошо; очевидно было, что меч не реликтовый, ибо изготовлен по современной технологии: лезвие было сделано из твердых сортов стали и превосходно заточено. Значит, при должном уходе меч прослужит мне достаточно долго.
Но главное, я целый месяц не мог толком тренироваться – долгое и тяжелое восстановление от ран, полученных на горе Сокола, не позволяло мне этого. Теперь же мои навыки притупились.
Йоко занималась тем же, чем и всегда. Читала книги с безэмоциональной миной. Но я помнил, с каким вниманием она слушала монолог монаха о людской природе. Неужели вас сильно так интересуют люди? Или же… Или же только тебя?
Похоже, мне не дано ее понять.
Тракт был довольно оживленным. Непростая обстановка в стране магов, тем не менее, не остановила торговлю. «Кто не рискует, тот не торгует» - так гласит поговорка этих людей. Слякоть, зной, стужа, разбойники, конкуренты – неважно, они будут вести свои дела, если это сулит прибыль. Подобная преданность своему делу достойна уважения, хотя в своих методах они порой заходят слишком далеко. Но морального права осуждать их за это у меня нет.
Впрочем, тракт был оживлен не только и не столько усилиями торговцев. Большинство державшихся направления тракта были беженцами. С детьми и женами, эти люди покидали ставшие непригодными для жилья места, где они и их предки, возможно, жили веками. Мы не приближались к ним слишком близко и не заговаривали – вид вооруженных вилами и дубинами людей не располагал к диалогу. Разумеется, мне не составило бы труда разделаться с ними. Но это было бы совершенно бессмысленным насилием, навроде того, что учинили с той небольшой деревушкой.
Вдруг Йоко неожиданно оторвалась от книги. Темные короткие волосы с легким пурпурным оттенком встряхнулись.
- Слышу.
- Что?
- Пение…
Теперь и я обратил внимание. То, что казалось невозможным, оказалось правдой. Меня это заинтересовало, поскольку это не было грубой и разухабистой мелодией разбойников или задорной песенкой солдат. Оно не вызывало страха. Совсем наоборот.
Мы продолжили путь, а звуки мелодии все приближались. Уже можно было различить слова песенки. Веселой песенки, казавшейся в этой панораме войны и смерти чем-то чуждым, неестественным и совершенно неуместным. Она исполнялась под аккомпанемент мандолины или же похожего струнного инструмента.
Я усмехнулся. Хоть я и не знал слов, но стал подпевать в такт мелодии. Неожиданно Йоко тоже стала петь. У нее был абсолютный слух. Впрочем, я бы удивился, будь иначе.
Раздался дружный смех, кто-то пронзит | | Раздался дружный смех, кто-то пронзительно засвистел на пальцах, и из-за поворота показалась удивительно живописная, идущая гуськом компания, разбрызгивающая грязь ритмичными ударами легких сапожек. | | я уежал думал приеду буду долго читать а тут мало(, поэтому охото еще проду | | Зашибись,прода! | | А, дальше? |
1|2|3|4|5|6|7|8|9|10|11|>|>>К списку тем
|
