Форумы-->Форум для внеигровых тем-->
1|2|3|4|5|6|7|8|9
| Автор | Долг |
|---|
Не общаюсь, ненавижу и презираю людей просящих дать в долг. Они павшие.
Не беру и не даю, это омерзительно. | | Даже девушке своей не давал. Один раз у меня попросила, я ей объяснил что это мерзко и пусть больше не делает так, потом через пару месяцев попросила 10грн в долг и я ее бросил. | | красный мутант какой-то. | | самодостаточный) | | Я тоже никогда предоплату не вношу, оплачиваю только по факту получения вещи. Мошенников дофига. А родственники могут годами не отдавать тебе жалкую тыщщу, которая тебе ну позарез нужна. | | хорошо что у меня нет денег) | для Светославна:
про тот самый кармический долг
Нет никаких кармических долгов.
Это понятие придумали для духовной торговли)
ЗЫ. Подробней напишу после 21.00. | Изначально "карма" - это закон причинно-следственной связи - "что посеешь, то и пожнешь".
В закостеневшим Индуизме и современном Оккультизме это вылилось в понятие "кармических долгов", как груза от которого нужно избавляться долго и мучительно, очищаясь в течение тысяч жизней, радуясь промежуточным наградам.
Такой подход крайне вреден, поскольку позволяет отложить свое очищение на далекое будущее, а начало усилий по его достижению на "ближайший понедельник", на "лето", "на пенсию", "на будущую жизнь".
Таким образом, это разрешение ничего не делать и сваливать вину за свои неурядицы на предков и прошлые воплощения.
Буддизм и Христианство не отрицают наличия кармических отягощений - "грехов" на душе/атмане, однако их подход к очищению категорически иной.
В Буддизме вся "карма" столь же иллюзорна, как и сама человеческая личность и в момент просветления исчезает как туман независимо от величины.
В Христианстве грехи исчезают при раскаянии (истинном, а не на словах), при исповеди.
"Первородный грех", то что в Индуизме/Буддизме именуется "Изначальное бремя" снял с человека Искупитель.
У монахов Дзен было представление о том, что ставший монахом, если не просветлеет в течение этой жизни - в следующей станет быком у крестьян, кормивших монахов. | | для Магн0лиЯ: прокапайся | | Светик смотрю прочно стоит на пути к финансовой грамотности:) | На десерт мнение Ошо о Законе Кармы)
Прежде всего, закон кармы - это не закон. Само это слово дает аромат чего-то научного, как закон всемирного тяготения. Это же всего лишь надежда, а вовсе не закон.
На протяжении столетий существовала надежда, что если вы поступаете хорошо, то добьетесь хороших результатов...
что есть добро?
Каждое общество определяет добро по-своему.
То, что добро для иудеев, не является добром для джайнов; то, что добро для христиан, не является добром для конфуцианцев. И не только это; то, что добро в одной культуре, является злом в другой.
Закон должен носить универсальный характер. Например, если нагреть воду до температуры в сто градусов по Цельсию, она испарится, - в Тибете, в России, в Америке, даже в Орегоне. Хотя в Орегоне это будет несколько озадачивать, но все равно, при температуре сто градусов вода начнет испаряться...
Закон же кармы, конечно, не является ни научным законом, ни частью системы законодательства. Что же это за закон? Это надежда. Человек блуждает в кромешной тьме, ощупью находит свой путь, цепляется за все, что дает хотя бы малейшую надежду, малейший свет, - ведь то, что вы наблюдаете в самой жизни, совершенно отличается от закона кармы. Человек, хорошо известный как преступник, может преуспеть и стать президентом, премьер-министром; и наоборот: он не был преступником, но когда он становится президентом или премьер-министром страны, он становится преступником...
Так что в жизни случаются странные ситуации: плохие люди достигают хорошего положения, становятся уважаемыми, и не только в свое время, но и в истории. История полна таких имен.
В истории Гаутаму Будду, Махавиру, Канада, Лао-цзы, Чжуан-цзы, Ле-цзы и людей, подобных этим, вы не найдете даже в ее примечаниях. А Александр Великий, Чингисхан, Тамерлан, Надир-шах, Наполеон Бонапарт, Адольф Гитлер, - они создали основную часть истории. На самом деле, мы должны переписать всю историю заново, потому что все эти люди должны быть стерты с ее страниц. Даже память о них должна исчезнуть, потому что даже память о них плохо влияет на людей...
Если вы живете бедной, жалкой жизнью, жизнью страдания, то закон кармы скажет, что ваша жизнь такова, потому что в прошлой своей жизни вы совершали недобрые дела, - и вот их результат. Если же кто-нибудь наслаждается добрым здоровьем, деньгами, властью, всеми радостями жизни, то вам не нужно завидовать ему: он творил добрые деяния в прошлой жизни, а теперь пожинает урожай. Он посеял семена в прошлой жизни.
Но почему такая большая дистанция между сеянием семян и жатвой урожая? Что, всегда так, что в одной жизни вы творите добрые или плохие дела, а результат наступает лишь в иной жизни? Мне кажется, что во всем этом есть какой-то заговор. Это не закон, это заговор, связанный с тем, что священник не может объяснить, почему какой-нибудь человек богат, тогда как каждый знает, что он творит зло, - и становится тем не менее еще богаче. А другой человек известен добрыми делами, но страдает. Так является ли добро добром?
Так что священство просто затрудняется объяснить такую ситуацию, которая встречается повсюду. Добрых людей можно найти в каждом уголке земли, - бедных, голодающих, страдающих. Плохим же людям сопутствует успех. Пройдохи, - готовые каждому перерезать горло, уже перерезавшие горло многим, идущие по головам людей к власти и богатству, использующие людей как вещи, - они обладают всем, что по праву должно принадлежать добрым людям.
Как объяснит священник все это? И вот он нашел способ: закон кармы. Он не может объяснить все это здесь и сейчас, поэтому он перемещает всю сцену действия. Он делает так, что между вашими действиями и их результатами встает смерть; результаты наступят после смерти, в следующей жизни. Но почему? Вы кладете руку в огонь, а обожжетесь в следующей жизни? Если вы положите руку в огонь сейчас, то и обожжетесь тоже сейчас.
Так что любой священник, любой монах, любой человек, приходящий с Востока и говорящий о законе кармы, — отведите его к ко |
отведите его к костру. Скажите ему: «Положите руку в огонь, чтобы мы могли посмотреть, сработает ли закон кармы здесь и сейчас. И нужно ли ждать так долго, чтобы наступила смерть, и лишь после нее наступил результат? Действие - смерть - результат? Смерть должна вмешиваться абсолютно?» Я знаю, что он не согласится положить руку в огонь.
Вот почему я сказал: «Я могу сказать совсем немногое о законе кармы, совсем немного, всего лишь два слова: фу, фу». | | С превеликим удовольствием влезаю в долги к самым оголтелым бандюганам, чтобы хоть как-то разнообразить серые будни. | для The Mistress:
В церковь, что ли, ходишь?) | У меня долгов никогда небыло. Во первом воспитание не позволяет
Делаю различные вклады за что призвали хомяком. Те кто находят мои клады крестятся и отказываються от денег. | | Не в деньгах счастье | для Магн0лиЯ:
Магнолия на фвт никому не нравица Ошо)
так что ты всех обидела)
А по поводу Кармы, я думаю работает если человеку это на пользу, так если из страха перед кармой он себе жизнь загубит и не улучшит, значит - карма виновата получится перед человеком..)
так что в большенстве своем не нужные никому знания, на которых спекулирую кому не лень) | | пост 42 вообще омерзителен до умопомрачения. Ффуууу. | | я только карточные долги отдаю | отдавать надо реальные долги
например долг солдата ссср отдал
а вот на счет россии я бы еще подумал
с таким отношением правительства |
1|2|3|4|5|6|7|8|9К списку тем
|
