| Автор | Лукоморье. Игра. |
|---|
для Магн0лиЯ:
ты отрицаешь добродетель?) Как понятие и как стремление?) |
перевоспитывать
лукавить можно и нужно. если не самому себе. как правило, "перевоспитание" сводится к привлечению адептов своей (удобной) точки зрения и увеличению количества единомышлеников и уменьшению их у конкурентов. просто же как грабли. и не понимать этого очень странно. |
для СвиноПас:
А что такое добродетель в твоем понимании?
Дай определение. |
для Магн0лиЯ:
в классическом. То что способствует развитию человека. |
для Mr Lindworm:
то есть все сводится к адептам и навязывании удобной точки зрения?
А вот если навязывать пару заповедей положим - то это те же грабли? например - не возжелай там разного? Или не делай пакостей ближнему?
ПРо не воруй - вообще молчу. |
для СвиноПас:
в классическом
Моя твоя не понимать. Будь добр написать своими словами или процитировать того, кто наиболее точно отражает твои мысли.
Добродетель - это... |
для Магн0лиЯ:
Добродетель - это...
Любое действие, которое дает развитие человека. Например - чтение и диалог в данном топике).
Тот же Сократ наверно точнее отразил мою мысль). |
для СвиноПас:
Любое действие, которое дает развитие человека. Например - чтение и диалог в данном топике)
Очень хорошо. А теперь прочти свой вопрос.
Тадааам:
ты отрицаешь добродетель?)
По-твоему я отрицаю тему, которую сама создала и запрещаю ее читать, вести диалоги?)
Так получается?)
наверно не считается. точно будет в самый раз. |
для Магн0лиЯ:
Ну коль скоро мы пришли (надеюсь) к пониманию что все мы знаем, что хорошо и что плохо.. И если того, кто принимает неверную сторону, немного подправить по пути движения к идеальному (та к той же паре заповедей, к примеру) - то неужели подправляющего можно отнести к мракобесам ввиду поста 140?)) |
для СвиноПас:
Ну коль скоро мы пришли (надеюсь) к пониманию что все мы знаем, что хорошо и что плохо..
Нам до этого еще грести и грести))) С первым вопросом не разобрались. Процитируй Сократа что-ли, чтобы мне понятнее было. Прояви свою доброту по отношению ко мне.
того, кто принимает неверную сторону, немного подправить по пути движения
*тут должен быть отборной мат
Какая такая верная и неверная сторона?
Что значит подправить по пути движения к идеальному? Кто этот "всезнайка"? И имеет ли он право на такие действия, если, допустим, сам катится к чертям? |
для Магн0лиЯ:
В греческом понимании «добродетель» (аретэ) означает пригодность вещи к тому делу, для которого она предназначена. Говорили и об аретэ скота, домашних животных, музыкальных инструментов и т.п. «Добродетель» ножа – быть острым и хорошо резать. Добродетель – пригодность человека к осуществлению своего назначения. Но всей деятельностью человека управляет его душа – его лучшая, божественная и разумная часть. Поэтому «пригодность» человека к осуществлению своего назначения определяется пригодностью к своему его души. Стало быть, добродетель человека – это прежде всего специфическая «аретэ» души к тому делу, для которого она предназначена. Всякий же человек прежде всего стремится к благу, - к тому, что человек считает для себя «хорошим», «полезным», приятным и т.д. «Благо» - это общее название для всех целей человека, предметов его стремлений. И поскольку душа направляет тело, а лучшая и высшая способность души – мышление, то ее пригодность определяется тем, насколько правильно, хорошо и ясно она понимает, что такое «благо» и как его достичь.
Ну - сложно представить благом идею своровать у кого то корову. Или территорию. Или жену=).
То есть конечно существует готтентотская мораль - если украл я, то хорошо, если у меня - то плохо - но этот путь не ведет к благу - ибо если украдут у тебя, то будешь глубоко несчастлив - а считать несчастье благом ну никак.
Так от - ежель ты немного подправишь того, кто оправдывает, положим, воровство - то ты его толкнешь к благому, стоя на "верной" стороне). Вроде ж просто. |
для СвиноПас:
Просто в простых случаях)
Робин Гуда, Монте Кристо и Дубровского тоже будешь заповедям учить?)
Конечно дело это хорошее, и для себя и для других. Но это если один явный готтентот)
А если люди достаточно похожи чтобы встретиться на одном форуме, то претендовать на абсолютную правоту несколько наивно, а активно навязывать свою правоту немного опасно.
При этом считать себя немракобесом - плохой признак, указывающий на заблуждение о собственном совершенстве. |
для Магн0лиЯ:
Ох, запрет нас сча нелегкая в диспут о добре и зле.
Стругацкие, "Трудно быть Богом". Помнишь чем закончилось?
Робин Гуд как предвестник социализма (отнять и поделить). Ну..так себе добро. Можно бы и поучить шо с того получается).
Шутки шутками, но этих троих объединило одно - жажда мести.
Жертвами чего они были? Социального неравенства и права.
Кому они мстили? Конкретным обидчикам (точечно). Изменила ли эта месть общественный уклад, устраняя саму причину случившегося с ними?
кмк неа. Смысл? |
для СвиноПас:
Месть чаще является истинной причиной. На ее месте могут быть жажда славы, алчность и даже лень-двигатель прогресса.
А мотивом и объяснением поступков будут борьба с социальной несправедливостью, препятствование мерзавцам или даже вящая слава истинного бога.
Смысл, причины, мотивы - всё субъективно.
Оценка со стороны великоразумных инопланетных прогрессоров и политически-грамотных потомков столь же субъективна. |
| Когда следующая серия, ребята? |
После рекламной паузы.
А как там твой второй вариант на обсуждаемую сказочку? Назови хоть приблизительную дату выхода на экран. |
| Ничего не обещал про второй вариант. Даже не намекал. |
Ничего не обещал про второй вариант. Даже не намекал.
Странно. Значит я тебя не правильно поняла.
Тогда переведи, что ты хотел сказать:
не так чтобы уж пофик (на мои варианты) и ласково ставишь меня раком? да встану я встану. времени пока особо нет
Я восприняла, как обещание написать второй вариант. И что тебе просто не хватает времени настрочить текст.
А ты что имел ввиду?
ЗЫ: Дело в том, что я уже успела пообещать в 120-м посте, что мой Второй будет после твоего второго варианта.
А я не отказываюсь от своих слов.
Что будем делать? Пусть Юра подводит итоги? |
для Магн0лиЯ:
Согласен. и?
Мне моя субьективность мешает оценить деяния гитлера/геббельса к примеру?
Или сталина? Или результат религиозных войн из за вполне себе известных причин?
Ну давай их похвалим. Равно как продолжателей их дел.
Хотя чего это похвалим? Просто промолчим, муркнув про себя - все субъективно, я не могу иметь мнения о происходящем. Так?) |
для СвиноПас:
Ты здесь Гитлера на форуме увидел? Тогда конечно покажи его Юре, пускай забанит хотя бы, если перевоспитать не способен)) |
