Форумы-->Форум для внеигровых тем-->
<<|<|93|94|95|96|97|98|99|100|101|102|103|>|>>
| Автор | Очень средние века |
|---|
Только на практике, она привела к ещё большему рабству)
рабство не может быть большее или меньшее
оно или есть или нет | рабство не может быть большее или меньшее
оно или есть или нет
Тогда, определённо было) | Тогда, определённо было)
а щас что нет? ну хоть в какой нить стране... | | сейчас, определённо рабство есть. потому что когда гражданин сообщает о правонарушении, это осуждается. Это как лакмусовая бумажка. | а щас что нет? ну хоть в какой нить стране...
Ну, в одной стране точно есть)) | для Каратам:
Но.. после уничтожения коммунестической идеи,согласен
У вас опять "молоко убежало".
Странная манера возопить о непонимании средневековой психологии, но лезть в неё со своими нынешними предрассудками.:)
Если Перун не помогает в Византиии, то можно покрестится.
Это было княжеское мышление. У народа логика была проще: не помогает один бог, обратись к другому, которых у древних славян было множество. К XVI веку, правда, остался только один бог и люди, наконец, стали... православными.
---------------------
Тема языка и общения в Ранней и Древней Руси меня заинтересовала. И я нашел, к примеру, вот это:
"Диглоссия - особый вариант или разновидность ЯС (языковых систем), при котором широкие слои населения страны или региона хорошо владеют двумя территориальными диалектами одного языка или двумя его историческими вариантами".
"Диглоссная ситуация может складываться при параллельном обращении как родственных, так и неродственных языков, причём в некоторых случаях употребляемые на территории языки (или их разновидности — диалекты, говоры) могут образовывать вертикальный языковой континуум, причём в отношении диглоссии находятся языки различных уровней континуума".
"Функциональное разделение языков — высокого (H), который применяется в небытовых речевых ситуациях и «высоких» сферах применения (в религии, науке и образовании, книжно-письменной культуре) и низкого (L), являющегося родным для носителя и принятого в бытовой речи и письменности и «низких» жанрах художественной литературы
Престижность H-языка в массовом сознании данного общества"
И, наконец:
"Экзоглоссность (надэтничность) H-языка для территорий с пестрым этническим составом, в этом случае H-язык не является родным для носителей нескольких L-языков".
Проще говоря, в пестроте диалектов как славян и кочевников в IX и X веках, возможно, существовал общерусский Н-язык, с которого, тем не менее, наши предки легко переходили на другие диалекты, даже не родственные славянским. Конечно, понимание было не полным, но достаточным для торговых или бытовых отношений.
К примеру я хорошо понимаю разговорный английский и немецкий, могу бегло общаться на татарском и мордовских языках. Хотя и с трудом но понимаю польский и болгарские языки. Но нужно признать, что чем больше не говоришь на каком-то языке, тем быстрее его забываешь. Как говорила наша симпатичная англичанка в институте: знание языка, это всё равно что когда сидишь в лодке: нужно постоянно грести, чтобы хотя бы оставаться на одном уровне. Когда перестаешь грести, тебя сразу сносит в омут забвения.:) | И, кстати, опять о церковнославянском языке в указанном смысле предыдущего поста:
"Языковая ситуация в Древней Руси характеризуется Успенским как «ситуация церковнославянско-русской диглоссии, т.е. такое сосуществование двух языковых систем в рамках одного языкового коллектива, когда функции этих двух систем находятся в дополнительном распределении», соответствуя функциям одного языка в обычной (недиглоссийной) ситуации. Имеется в виду ситуация, при которой два разных языка воспринимаются и функционируют как один. По мнению Успенского, эволюция русского лит. языка связана с переходом от церковнославянско-русской диглоссии к церковнославянско-русскому двуязычию. «Поскольку двуязычие представляет собой нестабильную языковую ситуацию, этот переход имел радикальные последствия для истории русского лит. языка, а именно распад двуязычия и становление литературного языка нового типа (ориентирующегося на разговорное употребление, а не на специальные книжные нормы)»
https://studfiles.net/preview/4583052/page:9/ | для ВозмездиеАда:
так сравни летописные и иные источники. | Сегодня Рыське стало интересно - за что произведён в Святые князь Александр Невский? Да ещё не тотчас по кончине, а спустя сотни лет. Неужели за Ледовое побоище? Рыське что-то слабо в это верится.
Тогда за что? | Ну там не только побоище, там ведь еще и 1240 Невская битва.
Официально, все признаки святости в плане религиозных канонов происходили.
Там мощи и все дела.
Но главное символ, символ независимости и возрождения страны, духовный идеал , тогда таких людей не хватало и человек отстоявший независимость от Запада и создавший мир с Востоком, в те годы года Русь была дымящимся пепелищем (начало ига), как ни кто другой на эту роль подходил, и при начале активной централизации. | Сегодня Рыське стало интересно - за что произведён в Святые князь Александр Невский? Да ещё не тотчас по кончине, а спустя сотни лет. Неужели за Ледовое побоище? Рыське что-то слабо в это верится.
Тогда за что?
ровно за то
за что и николай 2 кровавый...
политическая конъектура и пиар... | | Как средние века поживают?) Я так думаю, они и в наше время не закончились, хотя мы величаем уже типа современно все. | Я так думаю, они и в наше время не закончились, хотя мы величаем уже типа современно все.
Они мутировали и дополнились новыми сочинениями. | политическая конъектура и пиар...
И это тоже. Но не только, считает Рыська.
Считается, что Русь сберёг. И землю, и народ, - не дал ему пропасть. Спустя 300 лет. когда канонизировали (1547год) это было понятно уже. А через несколько лет его потомок взял Казань, и покончил с ордынским вопросом. Ему было легко это сделать, имея таких предков, как АН
Рыське видится так | завершение централизации*(напутал я с датами, перепутал его официальную канонизацию и чудесные случаи с мощами святого) но суть от этого не меняется.
Для новой идеологии и закрепления курса, нужны герои из прошлого, подпадающие под современные критерии. | Считается, что Русь сберёг.
какую Русь?
новгородскую? | хоть какую-то.
Новгородо-Псковскую, так точнее.
Да и остальную тоже. | для _Фальвик:
отстоявший независимость от Запада и создавший мир с Востоком
Отстояться от прогрессивного и перспективного Запада и покориться безблагодатной и бесперспективной Орде - как это по-нашему, прям до слёз | Отстояться от прогрессивного и перспективного Запада
И чем же он так прогрессивен был в "тёмные" века?)) | для Владыка_Скарм:
История показывает, что ВСЕМ. Но это уже сослагательное наклонение |
<<|<|93|94|95|96|97|98|99|100|101|102|103|>|>>К списку тем
|
